Delirium

C'est de la racaille ? Eh bien, j'en suis ! – Alèssi Dell'Umbria

Κατηγορία: Video

διακοπές για τους σκηνοθέτες

Έχει πάει μία η ώρα το μεσημέρι και είναι ιούλιος του 2013. Φέτος ο ήλιος που γλίτωσε το τέλος του κόσμου, αυτός ο ίδιος ναι, παλεύει με τον φόβο που μας πουλάνε στα περίπτερα και τους δρόμους, με εκβιασμούς και ξύλο στο κεφάλι, μέσα – έξω – μέσα – έξω, ίδιες γραμμές και κύκλοι για να σπάσουμε. Πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει καιρός.

Απλώνεις μια πετσέτα στην άμμο ώσπου λίγος αέρας σε κάνει να σηκώσεις πέτρες από κάτω και να τις βάλεις στις άκρες της για να την κρατήσεις αιχμάλωτη. Δεν μπορείς όμως, η πετσέτα βυθίζεται μέσα, τόσο πολύ βαθιά που δεν προλαβαίνεις τίποτα˙ γκρεμίζεσαι προς τα κάτω, οι πέτρες πέφτουν τριγύρω, σου κάνουν κάτι ειρωνικές μελανιές αλλά μες στην άβυσσο δεν βγαίνει φωνή, ούτε να θυμώσεις ούτε τίποτα. Ούτε πέτρα να σηκώσεις δεν μπορείς.

Ένα γλυκό αεράκι ανάπτυξης με ύπνο REM: βοηθάει λένε τη δημιουργικότητα και το άπλωμα των δεξιοτήτων. Αυτό που δεν λένε είναι ότι στο μπαλκόνι δεν απλώνεις ένα – ένα τα ρούχα. Τα απλώνεις όλα μαζί, τα μαζεύεις όλα μαζί, τα τακτοποιείς μάλλον όλα μαζί, και αν κάτι το παραπετάξεις δεν χάθηκε ο κόσμος, το πολύ πολύ να μπει σ’ άλλο πλυντήριο. Δεξιότητες, ταλέντα λέει και από κοντά η μαμά ευελιξία: θεωρήματα που ανασαίνουν κάθε ειρηνικό και πολυδιαφημισμένο καλοκαίρι. Κι αυτό το καλοκαίρι όλοι ας κουνήσουμε επιδεικτικά ό,τι δεν έχει νόημα πάνω στην άμμο. Ξαπλώστρες, ομπρέλες, σκηνούλες και ψυχούλες τεθλιμμένες που βάζουν λάδια και μαυρίζουν και αστράφτουν.

Σαν τον χαλκό σε καροτσάκια σούπερ – μάρκετ που αστράφτει από τη διαολεμένη φτήνια την οποία θα εισπράξουν όσοι δεν κάνουν καθόλου διακοπές από εκείνους που πάντα έκαναν και φέτος «δόξα τω Θεώ» όλο και «κάτι θα κάνουμε».

Γυρνάς πλευρό, σηκώνεσαι να δεις τι γίνεται εκεί που σκάει το κύμα. Αντί για πύργους από άμμο, βλέπεις την πόλη σα μια μεγάλη τσιμεντένια μακέτα. Την κοιτάς από πάνω, μεγάλος και τρανός θέλεις να δώσεις μια κλωτσιά στο μικρόκοσμο της φυλακής, του φόβου και του κάθε μαλάκα θεού. Κόντρα οι φωνές, κόντρα και οι γροθιές, θα χρειαστεί να μπεις μέσα στην μακέτα και να πολεμήσεις. Εκεί δεν κάνουν καθόλου διακοπές, αναπνέουν ζωή και θάνατο.

Η ροή μέσα στη μακέτα είναι συνεχής, οι διακοπές είναι για τους σκηνοθέτες.

Advertisements

entracte

είναι να τον πετύχεις στην οργή του
entracte από την ησυχία
να βρίσκεσαι σε δίεση

με συγχορδίες μετράς τον μήνα
καλός λες
μια σφαίρα κι έξω * κι έξω ξανά η σφαίρα

η ζυγαριά είναι των σημείων
για μια μαγεία χρήση
ο μήνας στον πληθυντικό

Μετανάστες στο σχολείο: Εύρημα κόντρα στο ρεσιτάλ ρατσισμού

Παρακάτω ακολουθεί μια σχετικά σύντομη τηλεφωνική συζήτηση με την ψυχολόγο και καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Φρόσω Μόττη Στεφανίδη για την προσαρμογή των μεταναστών στην πραγματικότητα των ελληνικών σχολείων και της κοινωνίας.

Ενώ η διεθνής βιβλιογραφία έχει εντοπίσει το φαινόμενο της ομοφιλίας σε αρκετές μελέτες εφήβων γηγενών και μεταναστών στο σχολικό περιβάλλον (όπου μεταξύ άλλων, κυριαρχεί ο φόβος για τον «ξένο», τον «Άλλο» και είναι έκδηλη η αγωνία της «πολιτισμικής ασυνέχειας» μεταξύ σχολείου-οικογένειας), η πρώτη -για τα διεθνή δεδομένα- διαχρονική έρευνα της κ. Μόττη (3 χρόνια), αναδεικνύει ένα νέο, θετικό εύρημα που ερμηνεύεται ταυτόχρονα (και) ως μια απάντηση στο πρόσφατο ρεσιτάλ συντηρητισμού και εκφασισμού των γηγενών πολιτών.

Χωρίς μάλιστα να γίνεται ιδιαίτερη προσπάθεια από τα σχολεία στα οποία εστίασε η έρευνα, δηλαδή στοχευμένες εκπαιδευτικές δράσεις για συνεργασία αλλοδαπών και ντόπιων, τα παιδιά «απελευθερώθηκαν», εξοικειώθηκαν, βελτίωσαν τη συμβίωσή τους και κατονόμαζαν φίλους τους «αλλοδαπούς»· εκείνους που τρία χρόνια πριν, δεν θεωρούσαν κοντά τους. Η ομοφιλία, η προτίμηση δηλαδή για τον «ίδιο», με την παρόμοια συμπεριφορά, γλώσσα, θρήσκευμα κ.τλ. είχε εξασθενήσει.

Ακολουθεί ένας «οδηγός», για πιο στοχευμένη ακρόαση.

00:00 – 03:23

Η ταυτότητα των ερευνών, η αναζήτηση των παραγόντων που βοηθούν ή εμποδίζουν την προσαρμογή των μεταναστών στο σχολείο.

3:23 – 09:52

Το ενδιαφέρον εύρημα: τα παιδιά στην αρχή κατονόμαζαν για φίλους τους, τους ομοεθνείς. Ωστόσο, με την πάροδο των χρόνων και μέχρι την τρίτη γυμνασίου αυτό δεν ίσχυε. Τόσο οι μετανάστες όσο και οι Έλληνες συμμαθητές τους είχαν εξοικειωθεί μεταξύ τους, δεν υπήρχε το χάσμα με τον «ξένο» και μάλιστα χωρίς να γίνεται ιδιαίτερη προσπάθεια από το σχολείο. Ένα μάλλον αυθόρμητο και «αυτόματο» αποτέλεσμα.

09:52 – 15:30 

Η σημασία της πολυπολιτισμικής πραγματικότητας και οι φοβίες των γονιών. Ορισμένα σχόλια για την κυρίαρχη κουλτούρα που εκπροσωπούν τα σχολεία στις κοινωνίες υποδοχής.

15:30 – 22:40

Μια κουβέντα για την «ταξικότητα» στα σχολεία και τον κοινωνικό δαρβινισμό.
Μετανάστες & Έλληνες: όταν δηλώνουν λιγότερα οικονομικά/κοινωνικά προβλήματα, οι μετανάστες τα πάνε πολύ χειρότερα στους βαθμούς απ’ ότι οι Έλληνες.
Μετανάστες & Έλληνες: όταν η κοινωνικο-οικονομική αντιξοότητα αυξάνεται, όταν δηλαδή όλοι δηλώνουν μεγαλύτερα οικονομικά/κοινωνικά προβλήματα, οι επιδόσεις βρίσκονται σε ελεύθερη πτώση και για τους «δύο».

22:40 – τέλος 

Μια συνολική ματιά στην πολιτική προσέγγιση του ζητήματος· της ένταξης, της συνεργασίας και της πολυπολιτισμικής σύνδεσης. «Είναι σημαντική η στήριξη των μεταναστών και ιδίως των παιδιών τους διότι θα μείνουν εδώ – ακόμη και παιδιά/μετανάστες που επέστρεψαν στις πατρίδες τους εξαιτίας της κρίσης δεν μπορούν να προσαρμοστούν…», λέει η κ. Μόττη.

Ένα επιβεβλημένο υστερόγραφο:

Η συγκεκριμένη συνέντευξη έγινε με αφορμή την πρόσφατη παρουσία της κ. Μόττη στην εκπομπή της ΝΕΤ «Πέμπτη βράδυ x2» (παρουσιαστές ο Γιάννης Πολίτης και η Πηνελόπη Γαβρά). Η εικόνα που σχημάτισε ο γράφων όπως και αρκετοί άλλοι για τη δημοσιογραφική υποδοχή και προβολή των ευρημάτων της έρευνας ήταν αρνητική – οι αντιδράσεις των παρουσιαστών κυμάνθηκαν στην κλίμακα της «άρνησης/απογοήτευσης» μέχρι και της «ανταπάντησης»: «μα καλά, τα αρνητικά όμως;  (σ.σ: τα αρνητικά στοιχεία από τη συμβίωση μεταναστών – γηγενών).

Μια «άλλη» οικονομία: Τα «δίκτυα ανταλλαγής» παραμερίζουν το ευρώ

Την Πέμπτη 1-2, φιλοξενήσαμε εκτάκτως στο booth του radiobubble την Ειρήνη Σωτηροπούλου, διδακτορική φοιτήτρια στο Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κρήτης. Μιλήσαμε για το αν οι συναλλαγές χωρίς ευρώ στον καιρό της κρίσης αποτελούν μια αναγκαιότητα, αν και κατά πόσο έχουν σχέση με την τρέχουσα οικονομική συγκυρία καθώς και γιατί οι συμμετέχοντες επιλέγουν αυτήν την περίοδο ορισμένες, συγκεκριμένες λύσεις και όχι άλλες.

Συζητήσαμε για τις στερεοτυπικές, αστικές αντιλήψεις που κυριάρχησαν έναντι των δομών των αγροτικών κοινοτήτων και της συναλλακτικής νοοτροπίας και κουλτούρας τους. Ευρήματα της σχετικής διατριβής, για παράδειγμα, θέτουν σε αμφισβήτηση την εικόνα ότι η μη χρήση (του επίσημου) νομίσματος είναι συνήθως αγροτικό γνώρισμα, αφού και οι αστικοί ιστοί εμφανίζουν ανταλλακτική δραστηριότητα.

«Η αντίληψη για το τι είναι μετρήσιμο αλλάζει στα δίκτυα ανταλλαγής», σχολιάζει η Ειρήνη, και επισημαίνει ότι το ζητούμενο είναι η ποιότητα ζωής ενώ οι μηχανισμοί συναλλαγής που κάθε φορά επιλέγονται, αποτελούν το μέσο προς επίτευξη του σκοπού. «Δεν υπάρχει στίγμα», συμπληρώνει η Ειρήνη, εξηγώντας ότι δεν έχει σημασία αν οι συμμετέχοντες είναι φτωχοί ή πλούσιοι – κανείς δεν έρχεται σε δύσκολη θέση λόγω οικονομικής δυσχέρειας ή λόγω χρονικής πίεσης για προσφορά ή αποπληρωμή.

«Τελικά δεν μελετάω αυτούς τους ανθρώπους, μάλλον εκπαιδεύομαι από αυτούς», καταλήγει. «Ακόμη και η κλασική βιβλιογραφία δεν μοιάζει επαρκής να εξηγήσει αυτές τις δραστηριότητες, ό,τι έχω μάθει, προκύπτει μέσα από τις συζητήσεις μαζί τους. Ο κόσμος των δικτύων προσπαθεί να σκεφθεί με ανεξαρτησία απέναντι στις κυρίαρχες οικονομικές θεωρίες, την μαρξιστική, ακόμη και όποιες εναλλακτικές. Τα ζητήματα που προκύπτουν στα δίκτυα δεν απαντώνται στα βιβλία».

To blog της Ειρήνης Σωτηροπούλου εδώ.

Συνέντευξη με τον Κωστή Παπαϊωάννου, πρόεδρο της ΕΕΔΑ

Συνέντευξη στο radiobubble.gr με τον Πρόεδρο της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ), Κωστή Παπαϊωάννου, σχετικά με την ανησυχητική αύξηση της ρατσιστικής βίας στην Ελλάδα. Δείτε εδώ τα αποτελέσματα πιλοτικής καταγραφής περιστατικών ρατσιστικής βίας από το Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας.

Αρέσει σε %d bloggers: